SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (IV)

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (IV)

Nota publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 6 de abril 2026

Finalizamos hoy la serie de notas referidas a actas del Cabildo de Buenos Aires donde se nombra a SDSoriano.

LOS INDIOS DE SDSORIANO

1722, 16 de febrero - “… es presiso q a lo menos passen Cien hombres españoles y los Mulattos e Yndios que se pudieren para q Vayan al cargo y Comando de D.n Juan de Samartin persona de la satisfax.on desde Ill.re Cav.do a quien tambien abran de dar fomentto Los Yndios de la Redus.on de santo Domingo Soriano y el cap.n Juan de Rocha obligado del avasto de sevo y graza sin que de ninguna Manera se le siga o pueda seguir perjuicio ni ynconmodidad alguna…”

1722, 20 febrero – “… del testimonio q. Lleve del segundo puntto resuelto sobre La Expediz.on que se pretende en la otra Vanda de la expulz.on de las tropas de Yndios tapez en que Se Señoria refiere quedar dada la orden para que salgan Cien hombres al cargo de D.n Juan de Samartin; Y los mulattos e Yndios a quienes se le daran Las Armas q se pudieren por la escases que ay dellas por no averse debuelto de santa fee las que Se le subministraron para entrada del Valle de Calchaqui: Y que se daria horden para que los Yndios de s.to Domingo Soriano le den el fomentto que nesesitare: Y que el efecto a que Va Es solo a requerir a las treyntta tropas de Yndios tapes que estan baqueando se retiren a sus tierras y dejen en las Campañas las Vacas que hubieren recogido…”

1722, 25 de febrero – “… q se Sepa el estado en q quedan q numero de tropas ay o a avido de quantos Yndios Se componia el todo de ellas y cada una de q pueblo son Y q numero de Vacas han sacado y los demas daños q hubieren hecho en dhos campos a los vecinos de esta Ciudad y obligado de ella como tambien al Pueblo reducido de Santo Domingo Soriano Lo q aberiguara con toda individualidad para q quando no se lo logre otra cosa Siquiera tenga esta Ciudad informe cierto por dho d.n Juan de Samartin y su Jente en esta matheria para los efectos q combenga…”

CAP. JUAN PASCUAL GONZÁLEZ, CORREGIDOR DE SDSORIANO

1722, 12 de diciembre – “… e hise manifestaz.n de Un pedim.to dado por el Cap.n Juan Pasqual Gonz.s Correj.r del Pueblo de Santto Domingo Soriano en q hase Vaja a el avastto de Cevo Y grasa del año venidero con ciertas condiciones q aviendose Vistto de Una Conform.d dijeron que devian de admitir La vaja que hace en lo que hubiere lugar en dro. Y consintiendo, en que se saque a rematte Y que Se publique la postura Sin nombrarle Se execute Con citaz.n del Postor y el Procurador Gral dandose quenta al S.or Governador…”

SUMA POBREZA EN LOS PUEBLOS DEL DISTRITO DE B. AIRES

1738, 7 de agosto – “… Acordose tambien se practique la misma cobranza/del donativo de dos rr.s con los Pueblos deste distrito. Que Son Baradero Santo Domingo Soriano, y Santa Cruz de los Quilmes no obstante de q por su suma pobresa no se les a podido cobrar la tasa annual de algunos años asta parte; sin q por sta razon aia q.n se atreva a ser corregidor de los dhos. Pueblos de Baradero y Quilmes; y que asi: se les de Despacho al correx.or de Santo Domingo y a los Alcaldes y Casiquez de los de baradero y Quilmez para q con toda brevedad y eficacia q el caso requiere practiquen la cobranza a los Yndios Esemptos y no esemptos trayendo razon en forma de todo y lo firmaron…”

Fuente: Archivo Gral de la Nación de Argentina

 

"1624 SANTO DOMINGO SORIANO" EN EL ARCHIVO GRAL DE INDIAS DE SEVILLA

"1624 Santo Domingo Soriano", libro de Federico Marotta, se encuentra en la Biblioteca del Archivo Gral de Indias de Sevilla, España. 

Un honor para mí estar presente en esta biblioteca de consulta.

Este ensayo documenta la historia fundacional de Villa Santo Domingo Soriano, pueblo más antiguo de Uruguay.

El libro fue enviado al Sr. Director del Archivo Gral de Indias Carlos Jesús Flores Varela en agradecimiento por la excelente atención recibida por el Archivo en la consulta, búsqueda y solicitud de información y documentos. 

Los documentos pedidos no digitalizados me llegaron gracias a la gestión del Archivo así como también se me enviaron enlaces para continuar con la investigación, los que fueron importantes y clarificadores.

El agradecimiento al Archivo Gral de Indias de Sevilla por el apoyo a la investigación de Villa Santo Domingo Soriano.

Muchos documentos logrados en este archivo figuran en el libro.

 

"1624 SANTO DOMINGO SORIANO" - LIBRO PRESENTADO EN LA UNIVERSIDAD DE ISLAS BALEARES

El libro "1624 - Santo Domingo Soriano" fue presentado el día 13 de marzo 2026 en la Universidad de Islas Baleares.

Santo Domingo Soriano forma parte de mi vida entera, por las investigaciones realizadas por mi padre Wilde Marotta Castro en las cuales fui partícipe como las mías propias en los últimos años que culminan con la presentación de este libro, como aporte a la historia fundacional y posterior de Villa Soriano. 

Fue durante el acto jornada de Uruguay en la Universidad realizado en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras, campus universitario.

En la imagen con el pte. de la Asociación Uruguay Robert Duarte, el cónsul general de Uruguay en Barcelona Santiago Vitale y el Dr. Prof. Andrés Luis Jaume, disertante en el acto.

El libro ya quedó en manos del Sr. Cónsul General de Uruguay y de la Sra. Decana de la Facultad de Filosofía y Letras Dra. Joana María Petrus. 

Agradezco la realización de este acto donde participamos en la organización del mismo junto a Robert, Andrés y el propio Santiago y demás integrantes de la Junta Directiva de la Asociación Uruguay.

También agradecer la excelente disposición y amabilidad de la Universidad, que también mantuvo hasta el día 26 una exposición de archivos consulares de Uruguay en la citada Sala de Grados.

El acto fue presidido por el Sr. Vice Rector Mauricio Mus.

Con el Cónsul Gral de Uruguay en Barcelona Santiago Vitale y la Sra. Decana de la Facultad de Filosofía y Letras Dra. Joana María Petrus

Visita a los archivos consulares de Uruguay en la Universidad de Islas Baleares

 

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (III)

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (III)

Nota publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 24 de marzo 2026.

NOTICIAS REMOTAS DE SDSORIANO

1707, 2 de julio – Auto del gobernador sobre explotación de bosques.

“… y aunque tambien tiene su Señoría entendido por noticias remotas, y extrajudiciales que en algun tiempo pagavan los Vecinos el quinto de las Maderas que trayan, eran estas las que se cortavan en los montes de la Reducion de Santo Domingo Soriano…”

Firman el documento “Alonso Juan de Valdes y Inclán” y “Fran.co de Angulo”. Maderas de SDSoriano por “noticias remotas”.

MADERA PARA EDIFICIOS PÚBLICOS E IGLESIAS

1707, 11 de julio – Esta acta cuando se refiere a Colonia del Sacramento y SDSoriano habla simplemente de “la otra banda”. Madera desde SDSoriano hacia Buenos Aires.

“... su Mag.d expidio a pedim.to de su Proc.or fuera de q los Montes de q unicam.te se puede Cortar Madera que sea de Utilidad para los edificios publicos e yglesias son solam.te las q. Produzen los Rios Uruguay, Negro, y demas partes de la Otra Costa…”

“fuera de q todas las embarcaciones q ai, yo de Su Mag.d q ban y bienen a s.to Dom.o Soriano…”

INDIOS FUGITIVOS DE SDSORIANO

1717, 14 de mayo – Habla de dos indios fugitivos de SDSoriano. Las leyes españolas de entonces decían que ningún indio podía abandonar su reducción sin permiso. Esta acta confirma ese control. Por otra parte se nombran franceses y el tema de la explotación de cueros. Los chanás de SDSoriano, según los Libros de su Cabildo, expulsaron por tres veces a franceses sobre costas del río de la Plata. Los fugitivos no participarían de estas expulsiones.

“… q En la Ensenada del Montebideo se Havia reconosido Un Navio Frances Cuio Capitan se dezia llamar Juan David de Nacion Franzes q benia de Samalo dirigido p.a La china con treinta cañones y cien hombres teniendo En tierra dos tiendas de campaña y estaban Haziendo Una barraquilla Cubierta de Junco y su cosina de Lienzo de Vela con lancha y Votte en tierra y mas de treinta Cueros estacados y con ellos diez y seis yndios Barbaros, y dos de la Reduz.on de Santo Domingo q andavan Fugitibos y tenian serca de Sinq.ta Cav.os con cuia notizia se Havian hechos las Deligenzias nezesarias p.a la apreenssion y comiso de dho. Vagel…”

SANTA FE CON JURISDICCIÓN HASTA EL RÍO URUGUAY

1718, 24 de enero – Se prohíbe a los vecinos de Santa Fe el recoger ganado en “esta vanda del río Negro”. Aún más, se le recuerda a Santa Fe que sus límites son hasta el río Uruguay, confirmando así que SDSoriano sólo y siempre, hasta comienzos del siglo XIX, estuvo bajo jurisdicción de Buenos Aires.

“… con la de santa fee sobre el dro q prende a dhos Ganados se prohivio a los Vezinos de dha Ciu.d recoger Ganado de esta Vanda del rio Negro, Vedandoles expresam.te su passo y es p.co … Y el dho S.or d.n Lucas añadio; q allandose de Governador el s.or Lic.do d.n Juan Joseph de Mutiloa le despacho Comiss.on privativa allandose en la Ciu.d de santa fee para q Conocieze En Una demanda q pendia entre los Religiosos Jesuitas y algunos Vezinos de ella sobre el dro de aceción a dho Ganado, en la qual examino Crecido numero de testigos y Se ynstruyo en los terminos y limites de la dha Ciu.d q es hasta el rio del Uruguai y no mas y q assi si el citado autto les amplia a dhos Vezinos poder haser recogida hasta el rio negro desde luego se opone a el y protesta no pare perjuicio a esta Ciu.d el tenor de dho autto…”

CIEN PESOS PARA LA IGLESIA DE SDSORIANO

1718, 25 de noviembre – “… y de los dhos beinte mill que se aplican para la referida obra se den a las Yglesias del Baradero y Quilmes a Cien pesos al Asesor de este Cavildo docientos y y al Secretario de Cartas del S.or Gov.or por el travaxo que se expresa en dho Acuerdo Cien pezos respecto de decir el Señor Don Balthasar de Quintana haverse hecho por su mrd el año pasado lo mismo en el repartim.to de Cueros que Ubo al ospital Real docientos p.s con mas a la Yglessia de Santo Domingo Soriano otros Cien pezos que no propuso entonces por olvido …”

El traslado de SDSoriano de isla Vizcaíno al sur del río Negro se produjo en mayo de 1718. En noviembre se destinan cien pesos para la iglesia de la Villa.

 

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (II)

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (II)

Nota publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 17 de marzo 2026

El acta del 19 de junio de 1628 establece el reconocimiento de la banda del norte (actual Uruguay) en el patachuelo de los padres de San Francisco, orden que en esos años provocó fundación de reducciones y doctrinas en la zona, como San Francisco de Olivares, el primer nombre dado por los españoles al poblado chaná sorianense. Patache: “embarcación pequeña que suele utilizarse en faenas y servicios portuarios”, o “pequeña embarcación de guerra que se destinaba en las escuadras para llevar avisos, reconocer las costas y guardar las entradas de los puertos” (Real Academia Española)

“E luego dixo el dicho Señor Gobernador que antes de ayer sabado en la tarde en la junta de guerra se trato y confio de ynbiar nabio o batel a reconoser puertos y ensenadas de este rio por la banda de el norte por la quietud y seguridad de la tierra y por la de las embarcaciones que estan para salir y se acordo de conformidad despues de haber allanado ynconbenientes que fuese el patachelo en que binieron los padres de San Francisco por ser muy pequeño y llegando a executarlo no puede salir con la brebedad que pide el caso por ser menester darle todo y prevenirlo de otros peltrechos que todo a de causar detension y los marineros que rehusaban yr en batel lo apetesen hoy y el capitan Manuel Jorge da el suyo y biscocho y carne y dise que con una botija de bino que les den se yran luego que ya se be de la ynportansia …”.

1628 – CABILDO DEL 5 DE SETIEMBRE

Conde de Olivares, presidente del Real Consejo de las Indias. Relación con el nombre original de SDSoriano: San Francisco de Olivares.

“ … estando en Sibilla escribio a su Magestad y a el Señor Conde de Olibares y a el Señor don Juan de Villela que a la sason hazia ofisio de presidente en el real consexo de las yndias...

… y escriba a su Magestad Señor Conde de Olivares Señor Marques de la Inojosa presidente del Real Consejo de las Yndias y demas Consejeros y se les de poder…”

1629 - CABILDO DEL 24 DE OCTUBRE

Francisco de Céspedes y la pacificación y reducción de los indios “de las provincias del Uruguay”.

“… El Capitan Diego Ruis de Ocaña Procurador general desta ciudad dijo que aviendo benido a ella el señor governador don Francisco de Cespedes governador destas provincias desde que llego y tomo posecion del dicho gobierno començo a tratar de la pasificacion y conbercion a nuestra Sancta ffee de los Indios jentiles de las provincias del Uruguay y demas convecinas y aviendo puesto los medios mas suaves para que tubiese effecto la dicha pacificacion y conquista la consiguio y tiene reducidos mucho numero de yndios grangeandolos con dadivas y rrescates que les a dado de su hazienda mediante lo qual todas estas costas estan seguras y quietas que los mesmos yndios que sabian ofender y matar a los españoles que a ellas llegavan perdidos y derrotados los traen y sustentan hasta ponerlos en esta dicha ciudad cossa nunca ymaginada ni vista en todo el tiempo que ha que se poblo esta provincia...”

PROVINCIA DE CHANÁS Y CHARRÚAS - 1642

Del Cabildo de Buenos Aires del 8 de febrero de 1642:

“… Propuso en este cavildo el dicho señor governador don Geronimo Luis de Cabrera que ante su merced tiene presentado Alonso Ramirez morador en esta ciudad un titulo que le dio el señor don Dionisio Manrrique presidente y oydor de la rreal audiencia de la plata en que le nombra capitan a guerra de la provincia de los yndios chanaes y nassion charrua y otros con faculta que pueda alsar bandera y tocar caxa y hacer gente para los efetos contenidos en el dicho titulo y por petision a pedido ser recivido al uso del dicho cargo y el dicho señor governador…”

Confirmación de la historia, la presencia franciscana, la fundación de reducciones, la labor de Francisco de Céspedes y la presencia chaná en la zona.

Fuente: Archivo General de la Nación de Argentina

Imagen: mapa de 1581, Archivo de Indias. “Indios amigos y domésticos” que confirma el comercio y la relación de los chanás con Buenos Aires que además está escrito en diversos documentos. Debajo “río San Salvador” y más abajo “río San Juan”, enfrente “río de Buenos Aires”, “río de Luxan”. “Islas de San Lázaro”, en 1527 se llamaba San Lázaro así el fortín creado por Sebastián Caboto.

 

ENTREVISTA PARA DIARIO "CRÓNICAS" DE SORIANO, URUGUAY

Entrevista publicada el 12 de marzo 2026 en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay. Agradezco a la periodista María del Huerto Ramírez. 

MAROTTA PRESENTA MAÑANA EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA EN ISLAS BALEARES SU LIBRO SOBRE VILLA SORIANO

En la jornada de mañana en Islas Baleares, el mercedario Federico Marotta estará presentando su libro “1624 Santo Domingo Soriano”, ceremonia que se cumplirá en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía. Al respecto mantuvimos un diálogo con este, quien nos señalaba en primera instancia porqué el libro lleva ese nombre, indicando que “es el año de fundación oficial que respeta la población y que fue considerado así siempre luego de ese encuentro fundacional en isla Vizcaíno. Hace varios años volví a leer el libro de mi padre sobre Villa Soriano, otros trabajos sobre el tema y decidí continuar investigando por mi cuenta, formar mi propia opinión aunque siempre convencido del 1624. Los Archivos de Indias de Sevilla, General de la Nación de Argentina y Uruguay respondían a mis pedidos o fui personalmente y además en estos tiempos tantos otros archivos digitalizados o libros con transcripción de documentos. Cuando pensaba en ir a Sevilla me encontré con una exquisita atención virtual enviándome los archivos pedidos, esos que no estaban digitalizados todavía o me enviaban los enlaces correspondientes para investigar. Horas leyendo distintas caligrafías, algunas excelentes, otras ilegibles”.

¿Fue difícil interpretar toda esa documentación?

“Tener contacto con personas que estudian la cultura chaná en Argentina me permitió interpretar mejor los documentos relativos a Soriano en base a las costumbres de nuestros chanás. Considero a los chanás los fundadores de la población porque siempre vivieron en las islas del río Negro, la arqueología y la documentación confirman esa verdad. Todos los encuentros con las diferentes órdenes religiosas se podían marcar como fundacionales, cuando en realidad lo que se fundaba era una doctrina en una comunidad que vivía en la zona desde hacía 1600 años. Si te basas en documentos aislados ves que se usa la palabra fundación incluso cuando el traslado desde la isla en 1718. Por eso es imprescindible tener en cuenta toda la documentación y transcribir correctamente”.

Los indios chanás, ¿qué importancia tuvieron en la construcción del país?

“Considero a los chanás como base en lo que fue la construcción del país que somos hoy. En Villa Soriano la primer escuela, iglesia, delimitación geográfica, los chanás músicos, los primeros alcaldes y cabildantes fueron chanás, administraron la primer industria del país que fue la Calera Real, la Capilla Nueva de ayuda se transformó en la ciudad de Mercedes. Ellos respetaron la introducción de la ganadería, comerciantes con Buenos Aires siempre y ahí vino la progresiva aculturación, nunca fueron encomendados ni sometidos, incluso le ganan un juicio al gobernador. Indios mansos sí, que deseaban vivir en paz pero llamados a la lucha feroces guerreros y guerreras. A la prueba está ese enfrentamiento de más de cien años con comunidades charrúas. Una cultura que respeta a la mujer y ellas eran las guarda memoria que debían transmitir esa cultura, esa lengua chaná.

Villa Soriano nos otorgó el doble gentilicio de considerarnos sorianenses y chanás a todos los nacidos en el departamento, no hay manera de agradecer a la Villa semejante distinción. No tengo dudas que es el mayor patrimonio histórico del país. Como excelentes canoeros que eran los chanás andarían por todas la zonas, visto el comercio con Buenos Aires. Lengua propia, creencias y costumbres que debemos naturalizar. La cultura chaná y su importancia deberían estudiarse en nuestra enseñanza sorianense, su respeto a la naturaleza”.

¿En este libro se refleja la presencia y enseñanzas de tu padre?

“Sí, este libro es un homenaje a mi padre, claro. Él me enseñó, gracias a tanta obra que realizó en Soriano, a amar al departamento y su historia, quizás algún día se le recuerde más pero sabemos que está en el corazón de sus amistades y familiares. Llevo 25 años en Mallorca pero nunca dudé quién soy, de dónde vengo y a qué tierra pertenezco, esa es la mejor herencia recibida. Pude acompañar a mi padre a archivos en Río de Janeiro, Buenos Aires, Montevideo, Santa Fé, Córdoba y al paso del tiempo el acompañamiento y el conversar con él sobre el tema se transformó en la inquietud de una investigación personal en los últimos años sabiendo que ya tenía una enorme base. El deber es respetar y defender su legado no sólo con pasión sino con los documentos, contundentes e irrefutables y mantener nuestra postura con dignidad y nobleza, soportando incluso mi familia crueles ataques públicos por defender a Soriano.

No tengo ninguna duda sobre la historia de Villa Soriano. Fundada en isla Vizcaíno y un único traslado al sur del río Negro, nada más. No existe ningún documento escrito que hable de otra cosa y mira que he leído, sin documentación no se puede pretender cambiar la historia nuestra. Si hubiera aparecido un sólo documento que me hiciera dudar lo aceptaría, pero no hay. Por lo tanto es deber cuidar y honrar nuestra historia que es maravillosa aunque la tengamos naturalizada.

Sin dudas que el acto de mañana será muy importante para Soriano y Uruguay, ¿usted lo considera así?

“Cuando presidía la Asociación Uruguay en Mallorca estaba la iniciativa de un acto en la Universidad de Islas Baleares. Fuimos trabajando el tema y logramos abrir las puertas. El Cónsul Gral de Uruguay en Barcelona Santiago Vitale siempre apoyó y mostró interés por los archivos consulares de Uruguay que preserva esta Universidad con el propósito algún día de digitalizarlos. Se aprende mucho de la migración en doble sentido con estos archivos, son históricos y son base del acto a realizar este viernes con el recuerdo al Cónsul que los entregó, el Dr. Andrés Jaume Rovira. Ya no estoy en la Asociación pero sigo colaborando en total armonía con ella y participo de la organización de este acto en el cual tendré la oportunidad de presentar públicamente por primera vez el libro. Serán pocos minutos para hablar pero podré poner el nombre de Soriano en esta Universidad.

No sé todavía cómo hacer llegar el libro a Soriano, buscaré el modo, gratamente tengo muchos pedidos, algunos muy sensibles. Difundirlo en redes sociales y en Crónicas ha servido para recibir mucho afecto y eso significa que el tiempo de aprendizaje de la historia de Soriano nos devuelve una ternura que se agradece. Es un aporte más para el estudio de Villa Soriano, no sólo fundacional sino en etapas posteriores. Estudiar la historia de Villa Soriano y la cultura chaná lleva años para comprenderla bien. Nadie puede sentenciarla estudiándola pocos meses o repetir lo que dijeron otros, es imposible. Leer un documento que puedes volver a leer mejor cuando has leído otros y así vuelves y te vas dando cuenta que cuanto más aprendes más cosas quedan pendientes para estudiar o interpretar mejor.

Quiero volver a expresar mi agradecimiento a “Crónicas” porque siempre le dio voz a mi padre y creyó en él y lo valoró hasta en los momentos más difíciles, esta confianza recibida merece ser siempre reconocida y estará eterna en nosotros”.

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES

(Nota publicada en Diario Crónicas de Soriano, Uruguay, el 10 de marzo 2026)

El 1 de enero de 1624 se eligen autoridades en Buenos Aires. Del mismo modo que todos los 1 de enero se elegirían luego los Alcaldes de Santo Domingo Soriano.

Para alcaldes ordinarios en Buenos Aires Joan de Tapia Vargas tuvo cinco votos, Gerónimo de Medrano 4, Enrique Enríquez 2, Joan Quinteros 5. Para alcaldes de la hermandad Xpoval Ximenes tuvo 2 votos, Diego Ruis 2, Diego Pérez Moreno 4, Antonio Gutierres 5, Hernán Suárez Maldonado 3. Para Alférez real Gerónimo de Medrano 2 votos, Alonso Agreda de Vergara 4, Joan Baptista Angel 2. El 4 de enero se nombra a Francisco de Manzanarez como Mayordomo de la ciudad (procurador general) con 5 votos, con el mismo título a Martín Martínez de Ulate con 4 votos y Mayordomo del Hospital a Francisco Bernardo Xixon con 8 votos. El capitán Alonso de Vergara fue electo Alférez Real.

“UNA NAO QUE AVIA LLEGADO A VISTA DESTE PUERTO”

Estas autoridades dispondrían recibir el 17 de setiembre de 1624 a Francisco de Céspedes como nuevo gobernador de Buenos Aires y capitán general quien llegaba desde España. El recibimiento, “comida y sena” incluídas estaría a cargo de Joan Baptista Angel y Martín Martínez de Ulate, los gastos corren por cuenta del oidor. En tanto Miguel de Revadeneyra y Joan Barragan son nombrados “para que acudan a componer las casas en que se a de aposentar el dicho Señor Gobernador”.

LA IMPORTANCIA DE CÉSPEDES Y ZABALA

En el Cabildo de Buenos Aires del 18 de setiembre 1624 se lee el título que entrega F. de Céspedes quien fuera nombrado por el Rey el 16 de abril de 1623. Notamos la demora entre el nombramiento y la asunción como gobernador, hecho a valorar en el estudio de la historia en esos tiempos.

Francisco de Céspedes promueve la fundación de reducciones o de doctrinas en poblaciones establecidas, éste es el caso de nuestros chanás en las islas del río Negro. Su nombre adquiere importancia en la historia de Soriano al igual que el de Fray Bernardino de Guzmán, Fray Juan de Vergara o años después la tremenda importancia de Bruno Mauricio de Zabala en lo que fuera la construcción del actual departamento de Soriano cuando ordena el traslado de SDSoriano desde isla Vizcaíno al sur del río Negro y luego otorga al Cabildo de SDSoriano, en 1718, la administración de las tierras comprendidas entre el arroyo Grande, ríos Negro y Uruguay, río San Salvador y continuación con arroyo Maciel y laguna de los Chanás. Casi cien años después, 1816, José Artigas comunica al Cabildo de Soriano la creación oficial del departamento con los mismos límites que había adjudicado Zabala.

TEMOR A LOS HOLANDESES

Volvemos al Cabildo de Buenos Aires, 1624: “En este cavildo se leyo un papel del Señor governador (Céspedes) por el qual hase relacion de su viaje y perdida de la baya (Bahía) del Salvador costa del Brasil y que era publico trataba de venir a este puerto por lo qual desde que avis llegado a esta ciudad que avis sido a los dies y siete de Septiembre pasado avia hecho juntas para tratar en la fortificacion y defensa deste puerto…”

Es así que los chanás de las islas del río Negro acudieron a ayudar a fortificar Buenos Aires, conocidos indios porque ya comerciaban con esta ciudad desde la segunda fundación de ésta en 1580. En este encuentro se acuerda la llegada de una misión que finalmente se realizaría en diciembre de 1624 a la actual isla Vizcaíno al mando de Fray Juan de Vergara (tenía el poder otorgado por Bernardino de Guzmán) y el Capitán Salvador Barbosa de Aguilar como Protector de los Naturales.

LA RELACIÓN CON LOS INDIOS Y SU COMERCIO

1628 – “Instrucion que da el Cavildo Justisia y Reximiento de la ciudad de la Trinidad puerto de Buenos Ayres”.

De las Actas de su Cabildo se desprende la consideración hacia las reducciones de indios, entre las cuales se encontraba la de los chanás del río Negro, rebautizada luego Santo Domingo Soriano. Es clara la actitud a mantener y el comercio que se les permitía hacer a los indios.

“Pedir en favor de los yndios y de su conservacion y augmento todas las cosas de que careçen y tienen nesesidad para que no sean molestados ni agraviados ni los saquen de sus casas para tratos ni granjerias ni los doctrinan … para ninguna parte ni persona alguna porque dejan sus mujeres e hijos perdidos y por el mucho trabajo se uyen y no buelven a sus casas y poblacionesy subceden otros daños mayores.

Pero que los governadores no nombren corregidores en los asientos de los yndios y se quiten los que tienen puestos.

Pedir que no entren españoles a rrescatar con vino ni otra cosa a los dichos assientos ni Reduçiones y que dejen benir libremente con sus caballos y frutos a las ciudades de los españoles a los dichos yndios para que ellos los vendan y se aprovechen…”

Esta acta del Cabildo habla de los indios bautizados, convertidos y reducidos de la otra banda del río de la Plata, lo que certifica documentalmente la fundación de doctrinas en el actual Uruguay, entre ellas la actual SDSoriano. Hablamos de 1628, irrefutable documento de la existencia de reducciones. Sigue:

“… ansimismo sobre los yndios que nuebamente dicen aberse descubierto bauptiçado convertido y reducido de la otra banda deste rrio de la plata hacia las probinçias del tapi Uruay y braça e ynformaran y pediran los dichos procuradores de la verdad y de lo que conbenga para que se sepa y entienda y de su pobreça por no ser tierra de oro plata ni perlas ni hasta oy se an visto estos generos en esta tierra traydos por ningunos yndios ni por otras personas de aquellas partes …”

En 1628 se habla de “indios que nuevamente dicen haberse descubierto, bautizado, convertidos y reducidos de la otra banda de este río de la Plata”, una frase que lo dice todo. La manera de ver los españoles a los indios, situados en la “otra banda del río de la Plata”, “nuevamente convertidos y reducidos”, frases que se repetirían a la llegada de otra orden como la dominica. Lo de “nuevamente convertidos” sostiene aún más el “principio” fundacional que hablan los libros del Cabildo de SDSoriano en 1610, respaldado por Dámaso A. Larrañaga, Andrés de Oyarvide y los mapas de los Teixeira.

Sin dudas y de modo irrefutable el Cabildo de Buenos Aires documenta los inicios de Villa Soriano y el 1624 de su fundación oficial.