HISTORIA DOCUMENTADA DE VILLA SORIANO

Este blog difunde el libro "Los Indios Mansos de la Banda Oriental -Santo Domingo Soriano, documentada", autoría de Wilde Marotta Castro y publicado en 2001. Más de veinte años de investigación y basado en documentación queda confirmado plenamente que Villa Soriano inició su proceso fundacional en 1624, siendo la población más antigua de Uruguay y que siempre estuvo asentada en territorio de la República Oriental del Uruguay. También aportamos nueva documentación. Puedes acceder al libro en www.villasoriano.com .

viernes, 27 de marzo de 2026

"1624 SANTO DOMINGO SORIANO" - LIBRO PRESENTADO EN LA UNIVERSIDAD DE ISLAS BALEARES


El libro "1624 - Santo Domingo Soriano" fue presentado el día 13 de marzo 2026 en la Universidad de Islas Baleares.
Santo Domingo Soriano forma parte de mi vida entera, por las investigaciones realizadas por mi padre Wilde Marotta Castro en las cuales fui partícipe como las mías propias en los últimos años que culminan con la presentación de este libro, como aporte a la historia fundacional y posterior de Villa Soriano. 
Fue durante el acto jornada de Uruguay en la Universidad realizado en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras, campus universitario.
En la imagen con el pte. de la Asociación Uruguay Robert Duarte, el cónsul general de Uruguay en Barcelona Santiago Vitale y el Dr. Prof. Andrés Luis Jaume, disertante en el acto.
El libro ya quedó en manos del Sr. Cónsul General de Uruguay y de la Sra. Decana de la Facultad de Filosofía y Letras Dra. Joana María Petrus. 
Agradezco la realización de este acto donde participamos en la organización del mismo junto a Robert, Andrés y el propio Santiago y demás integrantes de la Junta Directiva de la Asociación Uruguay.
También agradecer la excelente disposición y amabilidad de la Universidad, que también mantuvo hasta el día 26 una exposición de archivos consulares de Uruguay en la citada Sala de Grados.
El acto fue presidido por el Sr. Vice Rector Mauricio Mus.



Con el Cónsul Gral de Uruguay en Barcelona Santiago Vitale y la Sra. Decana de la Facultad de Filosofía y Letras Dra. Joana María Petrus

Visita a los archivos consulares de Uruguay en la Universidad de Islas Baleares










 

miércoles, 25 de marzo de 2026

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (III)


SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (III)
Nota publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 24 de marzo 2026.
NOTICIAS REMOTAS DE SDSORIANO
1707, 2 de julio – Auto del gobernador sobre explotación de bosques.
“… y aunque tambien tiene su Señoría entendido por noticias remotas, y extrajudiciales que en algun tiempo pagavan los Vecinos el quinto de las Maderas que trayan, eran estas las que se cortavan en los montes de la Reducion de Santo Domingo Soriano…”
Firman el documento “Alonso Juan de Valdes y Inclán” y “Fran.co de Angulo”. Maderas de SDSoriano por “noticias remotas”.
MADERA PARA EDIFICIOS PÚBLICOS E IGLESIAS
1707, 11 de julio – Esta acta cuando se refiere a Colonia del Sacramento y SDSoriano habla simplemente de “la otra banda”. Madera desde SDSoriano hacia Buenos Aires.
“... su Mag.d expidio a pedim.to de su Proc.or fuera de q los Montes de q unicam.te se puede Cortar Madera que sea de Utilidad para los edificios publicos e yglesias son solam.te las q. Produzen los Rios Uruguay, Negro, y demas partes de la Otra Costa…”
“fuera de q todas las embarcaciones q ai, yo de Su Mag.d q ban y bienen a s.to Dom.o Soriano…”
INDIOS FUGITIVOS DE SDSORIANO
1717, 14 de mayo – Habla de dos indios fugitivos de SDSoriano. Las leyes españolas de entonces decían que ningún indio podía abandonar su reducción sin permiso. Esta acta confirma ese control. Por otra parte se nombran franceses y el tema de la explotación de cueros. Los chanás de SDSoriano, según los Libros de su Cabildo, expulsaron por tres veces a franceses sobre costas del río de la Plata. Los fugitivos no participarían de estas expulsiones.
“… q En la Ensenada del Montebideo se Havia reconosido Un Navio Frances Cuio Capitan se dezia llamar Juan David de Nacion Franzes q benia de Samalo dirigido p.a La china con treinta cañones y cien hombres teniendo En tierra dos tiendas de campaña y estaban Haziendo Una barraquilla Cubierta de Junco y su cosina de Lienzo de Vela con lancha y Votte en tierra y mas de treinta Cueros estacados y con ellos diez y seis yndios Barbaros, y dos de la Reduz.on de Santo Domingo q andavan Fugitibos y tenian serca de Sinq.ta Cav.os con cuia notizia se Havian hechos las Deligenzias nezesarias p.a la apreenssion y comiso de dho. Vagel…”
SANTA FE CON JURISDICCIÓN HASTA EL RÍO URUGUAY
1718, 24 de enero – Se prohíbe a los vecinos de Santa Fe el recoger ganado en “esta vanda del río Negro”. Aún más, se le recuerda a Santa Fe que sus límites son hasta el río Uruguay, confirmando así que SDSoriano sólo y siempre, hasta comienzos del siglo XIX, estuvo bajo jurisdicción de Buenos Aires.
“… con la de santa fee sobre el dro q prende a dhos Ganados se prohivio a los Vezinos de dha Ciu.d recoger Ganado de esta Vanda del rio Negro, Vedandoles expresam.te su passo y es p.co … Y el dho S.or d.n Lucas añadio; q allandose de Governador el s.or Lic.do d.n Juan Joseph de Mutiloa le despacho Comiss.on privativa allandose en la Ciu.d de santa fee para q Conocieze En Una demanda q pendia entre los Religiosos Jesuitas y algunos Vezinos de ella sobre el dro de aceción a dho Ganado, en la qual examino Crecido numero de testigos y Se ynstruyo en los terminos y limites de la dha Ciu.d q es hasta el rio del Uruguai y no mas y q assi si el citado autto les amplia a dhos Vezinos poder haser recogida hasta el rio negro desde luego se opone a el y protesta no pare perjuicio a esta Ciu.d el tenor de dho autto…”
CIEN PESOS PARA LA IGLESIA DE SDSORIANO
1718, 25 de noviembre – “… y de los dhos beinte mill que se aplican para la referida obra se den a las Yglesias del Baradero y Quilmes a Cien pesos al Asesor de este Cavildo docientos y y al Secretario de Cartas del S.or Gov.or por el travaxo que se expresa en dho Acuerdo Cien pezos respecto de decir el Señor Don Balthasar de Quintana haverse hecho por su mrd el año pasado lo mismo en el repartim.to de Cueros que Ubo al ospital Real docientos p.s con mas a la Yglessia de Santo Domingo Soriano otros Cien pezos que no propuso entonces por olvido …”
El traslado de SDSoriano de isla Vizcaíno al sur del río Negro se produjo en mayo de 1718. En noviembre se destinan cien pesos para la iglesia de la Villa.


 

miércoles, 18 de marzo de 2026

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (II)


SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES (II)
Nota publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 17 de marzo 2026
El acta del 19 de junio de 1628 establece el reconocimiento de la banda del norte (actual Uruguay) en el patachuelo de los padres de San Francisco, orden que en esos años provocó fundación de reducciones y doctrinas en la zona, como San Francisco de Olivares, el primer nombre dado por los españoles al poblado chaná sorianense. Patache: “embarcación pequeña que suele utilizarse en faenas y servicios portuarios”, o “pequeña embarcación de guerra que se destinaba en las escuadras para llevar avisos, reconocer las costas y guardar las entradas de los puertos” (Real Academia Española)
“E luego dixo el dicho Señor Gobernador que antes de ayer sabado en la tarde en la junta de guerra se trato y confio de ynbiar nabio o batel a reconoser puertos y ensenadas de este rio por la banda de el norte por la quietud y seguridad de la tierra y por la de las embarcaciones que estan para salir y se acordo de conformidad despues de haber allanado ynconbenientes que fuese el patachelo en que binieron los padres de San Francisco por ser muy pequeño y llegando a executarlo no puede salir con la brebedad que pide el caso por ser menester darle todo y prevenirlo de otros peltrechos que todo a de causar detension y los marineros que rehusaban yr en batel lo apetesen hoy y el capitan Manuel Jorge da el suyo y biscocho y carne y dise que con una botija de bino que les den se yran luego que ya se be de la ynportansia …”.
1628 – CABILDO DEL 5 DE SETIEMBRE
Conde de Olivares, presidente del Real Consejo de las Indias. Relación con el nombre original de SDSoriano: San Francisco de Olivares.
“ … estando en Sibilla escribio a su Magestad y a el Señor Conde de Olibares y a el Señor don Juan de Villela que a la sason hazia ofisio de presidente en el real consexo de las yndias...
… y escriba a su Magestad Señor Conde de Olivares Señor Marques de la Inojosa presidente del Real Consejo de las Yndias y demas Consejeros y se les de poder…”
1629 - CABILDO DEL 24 DE OCTUBRE
Francisco de Céspedes y la pacificación y reducción de los indios “de las provincias del Uruguay”.
“… El Capitan Diego Ruis de Ocaña Procurador general desta ciudad dijo que aviendo benido a ella el señor governador don Francisco de Cespedes governador destas provincias desde que llego y tomo posecion del dicho gobierno començo a tratar de la pasificacion y conbercion a nuestra Sancta ffee de los Indios jentiles de las provincias del Uruguay y demas convecinas y aviendo puesto los medios mas suaves para que tubiese effecto la dicha pacificacion y conquista la consiguio y tiene reducidos mucho numero de yndios grangeandolos con dadivas y rrescates que les a dado de su hazienda mediante lo qual todas estas costas estan seguras y quietas que los mesmos yndios que sabian ofender y matar a los españoles que a ellas llegavan perdidos y derrotados los traen y sustentan hasta ponerlos en esta dicha ciudad cossa nunca ymaginada ni vista en todo el tiempo que ha que se poblo esta provincia...”
PROVINCIA DE CHANÁS Y CHARRÚAS - 1642
Del Cabildo de Buenos Aires del 8 de febrero de 1642:
“… Propuso en este cavildo el dicho señor governador don Geronimo Luis de Cabrera que ante su merced tiene presentado Alonso Ramirez morador en esta ciudad un titulo que le dio el señor don Dionisio Manrrique presidente y oydor de la rreal audiencia de la plata en que le nombra capitan a guerra de la provincia de los yndios chanaes y nassion charrua y otros con faculta que pueda alsar bandera y tocar caxa y hacer gente para los efetos contenidos en el dicho titulo y por petision a pedido ser recivido al uso del dicho cargo y el dicho señor governador…”
Confirmación de la historia, la presencia franciscana, la fundación de reducciones, la labor de Francisco de Céspedes y la presencia chaná en la zona.
Fuente: Archivo General de la Nación de Argentina
Imagen: mapa de 1581, Archivo de Indias. “Indios amigos y domésticos” que confirma el comercio y la relación de los chanás con Buenos Aires que además está escrito en diversos documentos. Debajo “río San Salvador” y más abajo “río San Juan”, enfrente “río de Buenos Aires”, “río de Luxan”. “Islas de San Lázaro”, en 1527 se llamaba San Lázaro así el fortín creado por Sebastián Caboto.


 

sábado, 14 de marzo de 2026

ENTREVISTA PARA DIARIO "CRÓNICAS" DE SORIANO, URUGUAY


Entrevista publicada el 12 de marzo 2026 en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay. Agradezco a la periodista María del Huerto Ramírez. 

MAROTTA PRESENTA MAÑANA EN LA FACULTAD DE FILOSOFÍA EN ISLAS BALEARES SU LIBRO SOBRE VILLA SORIANO

En la jornada de mañana en Islas Baleares, el mercedario Federico Marotta estará presentando su libro “1624 Santo Domingo Soriano”, ceremonia que se cumplirá en la Sala de Grados de la Facultad de Filosofía. Al respecto mantuvimos un diálogo con este, quien nos señalaba en primera instancia porqué el libro lleva ese nombre, indicando que “es el año de fundación oficial que respeta la población y que fue considerado así siempre luego de ese encuentro fundacional en isla Vizcaíno. Hace varios años volví a leer el libro de mi padre sobre Villa Soriano, otros trabajos sobre el tema y decidí continuar investigando por mi cuenta, formar mi propia opinión aunque siempre convencido del 1624. Los Archivos de Indias de Sevilla, General de la Nación de Argentina y Uruguay respondían a mis pedidos o fui personalmente y además en estos tiempos tantos otros archivos digitalizados o libros con transcripción de documentos. Cuando pensaba en ir a Sevilla me encontré con una exquisita atención virtual enviándome los archivos pedidos, esos que no estaban digitalizados todavía o me enviaban los enlaces correspondientes para investigar. Horas leyendo distintas caligrafías, algunas excelentes, otras ilegibles”.

¿Fue difícil interpretar toda esa documentación?

Tener contacto con personas que estudian la cultura chaná en Argentina me permitió interpretar mejor los documentos relativos a Soriano en base a las costumbres de nuestros chanás. Considero a los chanás los fundadores de la población porque siempre vivieron en las islas del río Negro, la arqueología y la documentación confirman esa verdad. Todos los encuentros con las diferentes órdenes religiosas se podían marcar como fundacionales, cuando en realidad lo que se fundaba era una doctrina en una comunidad que vivía en la zona desde hacía 1600 años. Si te basas en documentos aislados ves que se usa la palabra fundación incluso cuando el traslado desde la isla en 1718. Por eso es imprescindible tener en cuenta toda la documentación y transcribir correctamente”.

Los indios chanás, ¿qué importancia tuvieron en la construcción del país?

Considero a los chanás como base en lo que fue la construcción del país que somos hoy. En Villa Soriano la primer escuela, iglesia, delimitación geográfica, los chanás músicos, los primeros alcaldes y cabildantes fueron chanás, administraron la primer industria del país que fue la Calera Real, la Capilla Nueva de ayuda se transformó en la ciudad de Mercedes. Ellos respetaron la introducción de la ganadería, comerciantes con Buenos Aires siempre y ahí vino la progresiva aculturación, nunca fueron encomendados ni sometidos, incluso le ganan un juicio al gobernador. Indios mansos sí, que deseaban vivir en paz pero llamados a la lucha feroces guerreros y guerreras. A la prueba está ese enfrentamiento de más de cien años con comunidades charrúas. Una cultura que respeta a la mujer y ellas eran las guarda memoria que debían transmitir esa cultura, esa lengua chaná.

Villa Soriano nos otorgó el doble gentilicio de considerarnos sorianenses y chanás a todos los nacidos en el departamento, no hay manera de agradecer a la Villa semejante distinción. No tengo dudas que es el mayor patrimonio histórico del país. Como excelentes canoeros que eran los chanás andarían por todas la zonas, visto el comercio con Buenos Aires. Lengua propia, creencias y costumbres que debemos naturalizar. La cultura chaná y su importancia deberían estudiarse en nuestra enseñanza sorianense, su respeto a la naturaleza”.

¿En este libro se refleja la presencia y enseñanzas de tu padre?

Sí, este libro es un homenaje a mi padre, claro. Él me enseñó, gracias a tanta obra que realizó en Soriano, a amar al departamento y su historia, quizás algún día se le recuerde más pero sabemos que está en el corazón de sus amistades y familiares. Llevo 25 años en Mallorca pero nunca dudé quién soy, de dónde vengo y a qué tierra pertenezco, esa es la mejor herencia recibida. Pude acompañar a mi padre a archivos en Río de Janeiro, Buenos Aires, Montevideo, Santa Fé, Córdoba y al paso del tiempo el acompañamiento y el conversar con él sobre el tema se transformó en la inquietud de una investigación personal en los últimos años sabiendo que ya tenía una enorme base. El deber es respetar y defender su legado no sólo con pasión sino con los documentos, contundentes e irrefutables y mantener nuestra postura con dignidad y nobleza, soportando incluso mi familia crueles ataques públicos por defender a Soriano.

No tengo ninguna duda sobre la historia de Villa Soriano. Fundada en isla Vizcaíno y un único traslado al sur del río Negro, nada más. No existe ningún documento escrito que hable de otra cosa y mira que he leído, sin documentación no se puede pretender cambiar la historia nuestra. Si hubiera aparecido un sólo documento que me hiciera dudar lo aceptaría, pero no hay. Por lo tanto es deber cuidar y honrar nuestra historia que es maravillosa aunque la tengamos naturalizada.

Sin dudas que el acto de mañana será muy importante para Soriano y Uruguay, ¿usted lo considera así?

Cuando presidía la Asociación Uruguay en Mallorca estaba la iniciativa de un acto en la Universidad de Islas Baleares. Fuimos trabajando el tema y logramos abrir las puertas. El Cónsul Gral de Uruguay en Barcelona Santiago Vitale siempre apoyó y mostró interés por los archivos consulares de Uruguay que preserva esta Universidad con el propósito algún día de digitalizarlos. Se aprende mucho de la migración en doble sentido con estos archivos, son históricos y son base del acto a realizar este viernes con el recuerdo al Cónsul que los entregó, el Dr. Andrés Jaume Rovira. Ya no estoy en la Asociación pero sigo colaborando en total armonía con ella y participo de la organización de este acto en el cual tendré la oportunidad de presentar públicamente por primera vez el libro. Serán pocos minutos para hablar pero podré poner el nombre de Soriano en esta Universidad.

No sé todavía cómo hacer llegar el libro a Soriano, buscaré el modo, gratamente tengo muchos pedidos, algunos muy sensibles. Difundirlo en redes sociales y en Crónicas ha servido para recibir mucho afecto y eso significa que el tiempo de aprendizaje de la historia de Soriano nos devuelve una ternura que se agradece. Es un aporte más para el estudio de Villa Soriano, no sólo fundacional sino en etapas posteriores. Estudiar la historia de Villa Soriano y la cultura chaná lleva años para comprenderla bien. Nadie puede sentenciarla estudiándola pocos meses o repetir lo que dijeron otros, es imposible. Leer un documento que puedes volver a leer mejor cuando has leído otros y así vuelves y te vas dando cuenta que cuanto más aprendes más cosas quedan pendientes para estudiar o interpretar mejor.

Quiero volver a expresar mi agradecimiento a “Crónicas” porque siempre le dio voz a mi padre y creyó en él y lo valoró hasta en los momentos más difíciles, esta confianza recibida merece ser siempre reconocida y estará eterna en nosotros”.



martes, 10 de marzo de 2026

SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES


SORIANO Y LAS ACTAS DEL CABILDO DE BUENOS AIRES

(Nota publicada en Diario Crónicas de Soriano, Uruguay, el 10 de marzo 2026)

El 1 de enero de 1624 se eligen autoridades en Buenos Aires. Del mismo modo que todos los 1 de enero se elegirían luego los Alcaldes de Santo Domingo Soriano.
Para alcaldes ordinarios en Buenos Aires Joan de Tapia Vargas tuvo cinco votos, Gerónimo de Medrano 4, Enrique Enríquez 2, Joan Quinteros 5. Para alcaldes de la hermandad Xpoval Ximenes tuvo 2 votos, Diego Ruis 2, Diego Pérez Moreno 4, Antonio Gutierres 5, Hernán Suárez Maldonado 3. Para Alférez real Gerónimo de Medrano 2 votos, Alonso Agreda de Vergara 4, Joan Baptista Angel 2. El 4 de enero se nombra a Francisco de Manzanarez como Mayordomo de la ciudad (procurador general) con 5 votos, con el mismo título a Martín Martínez de Ulate con 4 votos y Mayordomo del Hospital a Francisco Bernardo Xixon con 8 votos. El capitán Alonso de Vergara fue electo Alférez Real.
“UNA NAO QUE AVIA LLEGADO A VISTA DESTE PUERTO”
Estas autoridades dispondrían recibir el 17 de setiembre de 1624 a Francisco de Céspedes como nuevo gobernador de Buenos Aires y capitán general quien llegaba desde España. El recibimiento, “comida y sena” incluídas estaría a cargo de Joan Baptista Angel y Martín Martínez de Ulate, los gastos corren por cuenta del oidor. En tanto Miguel de Revadeneyra y Joan Barragan son nombrados “para que acudan a componer las casas en que se a de aposentar el dicho Señor Gobernador”.
LA IMPORTANCIA DE CÉSPEDES Y ZABALA
En el Cabildo de Buenos Aires del 18 de setiembre 1624 se lee el título que entrega F. de Céspedes quien fuera nombrado por el Rey el 16 de abril de 1623. Notamos la demora entre el nombramiento y la asunción como gobernador, hecho a valorar en el estudio de la historia en esos tiempos.
Francisco de Céspedes promueve la fundación de reducciones o de doctrinas en poblaciones establecidas, éste es el caso de nuestros chanás en las islas del río Negro. Su nombre adquiere importancia en la historia de Soriano al igual que el de Fray Bernardino de Guzmán, Fray Juan de Vergara o años después la tremenda importancia de Bruno Mauricio de Zabala en lo que fuera la construcción del actual departamento de Soriano cuando ordena el traslado de SDSoriano desde isla Vizcaíno al sur del río Negro y luego otorga al Cabildo de SDSoriano, en 1718, la administración de las tierras comprendidas entre el arroyo Grande, ríos Negro y Uruguay, río San Salvador y continuación con arroyo Maciel y laguna de los Chanás. Casi cien años después, 1816, José Artigas comunica al Cabildo de Soriano la creación oficial del departamento con los mismos límites que había adjudicado Zabala.
TEMOR A LOS HOLANDESES
Volvemos al Cabildo de Buenos Aires, 1624: “En este cavildo se leyo un papel del Señor governador (Céspedes) por el qual hase relacion de su viaje y perdida de la baya (Bahía) del Salvador costa del Brasil y que era publico trataba de venir a este puerto por lo qual desde que avis llegado a esta ciudad que avis sido a los dies y siete de Septiembre pasado avia hecho juntas para tratar en la fortificacion y defensa deste puerto…”
Es así que los chanás de las islas del río Negro acudieron a ayudar a fortificar Buenos Aires, conocidos indios porque ya comerciaban con esta ciudad desde la segunda fundación de ésta en 1580. En este encuentro se acuerda la llegada de una misión que finalmente se realizaría en diciembre de 1624 a la actual isla Vizcaíno al mando de Fray Juan de Vergara (tenía el poder otorgado por Bernardino de Guzmán) y el Capitán Salvador Barbosa de Aguilar como Protector de los Naturales.
LA RELACIÓN CON LOS INDIOS Y SU COMERCIO
1628 – “Instrucion que da el Cavildo Justisia y Reximiento de la ciudad de la Trinidad puerto de Buenos Ayres”.
De las Actas de su Cabildo se desprende la consideración hacia las reducciones de indios, entre las cuales se encontraba la de los chanás del río Negro, rebautizada luego Santo Domingo Soriano. Es clara la actitud a mantener y el comercio que se les permitía hacer a los indios.
“Pedir en favor de los yndios y de su conservacion y augmento todas las cosas de que careçen y tienen nesesidad para que no sean molestados ni agraviados ni los saquen de sus casas para tratos ni granjerias ni los doctrinan … para ninguna parte ni persona alguna porque dejan sus mujeres e hijos perdidos y por el mucho trabajo se uyen y no buelven a sus casas y poblacionesy subceden otros daños mayores.
Pero que los governadores no nombren corregidores en los asientos de los yndios y se quiten los que tienen puestos.
Pedir que no entren españoles a rrescatar con vino ni otra cosa a los dichos assientos ni Reduçiones y que dejen benir libremente con sus caballos y frutos a las ciudades de los españoles a los dichos yndios para que ellos los vendan y se aprovechen…”
Esta acta del Cabildo habla de los indios bautizados, convertidos y reducidos de la otra banda del río de la Plata, lo que certifica documentalmente la fundación de doctrinas en el actual Uruguay, entre ellas la actual SDSoriano. Hablamos de 1628, irrefutable documento de la existencia de reducciones. Sigue:
“… ansimismo sobre los yndios que nuebamente dicen aberse descubierto bauptiçado convertido y reducido de la otra banda deste rrio de la plata hacia las probinçias del tapi Uruay y braça e ynformaran y pediran los dichos procuradores de la verdad y de lo que conbenga para que se sepa y entienda y de su pobreça por no ser tierra de oro plata ni perlas ni hasta oy se an visto estos generos en esta tierra traydos por ningunos yndios ni por otras personas de aquellas partes …”
En 1628 se habla de “indios que nuevamente dicen haberse descubierto, bautizado, convertidos y reducidos de la otra banda de este río de la Plata”, una frase que lo dice todo. La manera de ver los españoles a los indios, situados en la “otra banda del río de la Plata”, “nuevamente convertidos y reducidos”, frases que se repetirían a la llegada de otra orden como la dominica. Lo de “nuevamente convertidos” sostiene aún más el “principio” fundacional que hablan los libros del Cabildo de SDSoriano en 1610, respaldado por Dámaso A. Larrañaga, Andrés de Oyarvide y los mapas de los Teixeira.
Sin dudas y de modo irrefutable el Cabildo de Buenos Aires documenta los inicios de Villa Soriano y el 1624 de su fundación oficial.


 

miércoles, 4 de marzo de 2026

LA FORTALEZA DE SANTO DOMINGO SORIANO


LA FORTALEZA DE SANTO DOMINGO SORIANO

Nota publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 3 de marzo 2026.

En 1702 los portugueses elevan una protesta por la construcción de una fortaleza hecha en la desembocadura del río Negro. La construcción fue bajo la orden del Ing. Militar Bermúdez (el mismo al que se le pide informe cuando la población pidió traslado en 1707).
1702 es el año que en el revisionismo dice hubo un traslado de SDSoriano desde la actual provincia de Entre Ríos a la isla Vizcaíno. Hay constancia documental de protestas portuguesas por la construcción de esa fortaleza pero no de un supuesto traslado de SDSoriano (así lo afirmaba también el historiador sorianense Alfonso Fernández Cabrelli, defensor del 1624).
La fortaleza se levanta en isla Vizcaíno y el objetivo era controlar el tránsito por el río Uruguay (el canal de navegación de este río pasa junto a la costa oriental).
PROTESTAS PORTUGUESAS
El siguiente documento confirma la historia,
“Carta do G.or Sebastiao Da Veiga Cabral ao G.or de Bun.s Ayres. Colonia, 9 de diciembre de 1702.
Muito S.r meu: no Brazil...
E por que V.S.a de prezente mandou fazer pelo enginhr.o o Cap.m Bartholameu de Bermudes húa fortaleza em a Aldeya de S. Dom.os Soriano, justificandose a violencia com q.e fas esta obra com a Infantaria, q.e em comp.a do d.o Cap.m enginheiro mandou V.S.a para defença da sua execuçao; e como V.S.a intente empedirnos como novid.e o uzo do q.e nos aproveitamos sempre, desde, que aquí habitamos; e finalm.e como V.S.a nao so mande conservar o Arrayal, que estava no Rio de S. Joao, mas acrescentar outro de novo, faltandose a boa amizade que na nossa liga se promete, e conseguintem.e a tudo o mais nella ajustado, ena sedula de S. Mag.e Cat. Referido. Com toda activid.e; e legalid.e q.e em dir.to se requeira, protesto a V.S.a em nome e dep.te d.e El Rey meu S.r q.e D.s g.de q.e nao inove V.S.a couza algúa em prejuizo de seus Reaes dominios, nem queira quebrantar a pas celebrada, e tantas vezes ratificada, entre estas duas Coroas; antes será V.S.a servido mandar q.e se nos nao ofereçao semilhantes, e injustos impedim.tos que hú, e outro Arrayal se retire, e que o sobredito enginheiro desfaça e dezista logo da Fortaleza em que trabalha em S. Dom.os Soriano. Espero da grande prudencia de V.S.a mande dar em tudo a expediçao mai conforme ao que S.S.M.M. detreminao, e tambem m.tas ocazioes de seu serviço para nelas saptisfazer o meu dezejo. D.s g.de a V.s.a m aun como pode. Colonia 9 de Dezembro de 1702 servidor de V.S.a Sebastiáo da Veiga Cabral=Snr. Cap.m Gn.l D.Alonço Joao de Valdes Inclan o qual protexto”. Campaña del Brasil, antecedentes coloniales, p. 419, Archivo General de la Nación. Documentos referentes a la corona de Portugal. Libro copiador, f.55
1703
Los portugueses elevan protestas de la “fortaleza de Santo Domingo Soriano”, piden que se deshaga. También piden que se levante la guardia española de San Juan que controlaba Colonia.
Hablamos de 1703 y en ningún momento los portugueses elevan protesta por un supuesto traslado desde un lado a otro del río Uruguay de SDSoriano.
¿Por qué los portugueses no protestan por el supuesto traslado de SDSoriano desde la actual provincia de Entre Ríos a la isla Vizcaíno? Porque sencillamente ese traslado nunca existió porque SDSoriano nunca estuvo en la actual Entre Ríos.
“Capitulo de un exhorto del Gov.or Portugues de la Colonia del Sacram.to con graves quexas y amenazas de hostilidades, q dice se le hacen, e intentan en sus tierras
Junio 25 de 1703
… que la fortaleza de Santo Domg.o Soriano se desaga: que el Real de S.n Jn se retirre: q por estas campañas no marche exercito alguno, pues son tierras del Rey mi S.r que nose repita accion de protesto contra nuestro usufructo por los q denotan injusta usurpacion de- dominio: q vs a se aparte de querer dar effecto en todo ni en parte al tratado provicional, por ser …”, Archivo General de la Nación, Buenos Aires
Se habla de la fortaleza de SDSoriano, piden que se deshaga pero no se pide que la reducción se traslade o se vuelva al otro lado del río. Los portugueses hablas de tierras de su Rey en las que estaba incluida SDSoriano, según Bula Papal de 1676.
FORTALEZAS Y CUARTEL
Hemos escrito de la fortaleza construida dentro de SDSoriano para que pudieran protegerse y dormir las familias en caso de ataque, del cuartel para la tropa y ahora de la fortaleza para vigilar la navegación por el río Uruguay. Sin dudas, SDSoriano fue referencia clave en la historia de la zona.


 

martes, 24 de febrero de 2026

EL CUARTEL DE VILLA SORIANO


EL CUARTEL DE VILLA SORIANO
Publicada en Diario "Crónicas" de Soriano, Uruguay, el 24 de febrero de 2026

1789, la tropa se alojaba en un galpón embargado a Domingo Belgrano Pérez. Luego se pide presupuesto para construir un cuartel.
“Da cuenta con Testim del expediente del gasto extraordinario de ciento setenta y nueve p.s, dos rr.s con mas una arroba de clabos p.a la Fabrica del Quartel, q.e necesita la tropa que existe en el Pueblo de Santo Domingo Soriano.
Emo. Señor
Considerandose preciso p.r el Virrey de estas Provincias un Quartel p.a la Tropa q.e existe en el Pueblo de Santo Domingo Soriano, p.r estar en el dia viviendo en un Galpon ocupado a un particular y bastante deteriorado procuró el celo de dicho G depurar la necesidad, examinando el modo como habia subsistido en tpos antiguos, y si p.a continuar en lo subcesivo podia el Cavildo de aquella Poblacion advitrar medio para una habitacion bastante al resguardo de aquella Tropa sin costo alguno del Erario; y no habiendose abanzado otro conocimiento para lo primero, q.e aquel Pueblo con los pocos advitrios, que tenia, habia hecho una casa de palizada y paja, p.a habitacion de los Corregidores Militares que posteriormente se suprimieron por orden del Virrey D. Juan Josef de Vertiz, la que se habia arruinado enteramente; y que para lo segundo há representado el Pueblo la pobreza, y ningunos fondos para emprender la fabrica del dicho Quartel se ordeno al Comand.te de la Colonia formase el correspondiente Presupuesto, por el conocimiento, q.e le ofrecia la inmediacion y ser de los Pueblos sugetos a su subdelegacion, el q.e ascendiendo a ciento setenta y nueve p.s dos reales, con mas una arroba de clavos de a seis pulgadas, despues de oir alos Ministros generales de R.l Hazienda, Tribunal de Cuentas y Fiscal de lo Civil, se mandó hacer el gasto de quenta de la R.l Haz.a, remitiendose la arroba de clavos q.e se pedia, con la calidad de q.e el comisionado para la obra habia de rendir la cuenta asu tiempo instruida del modo q.e permitiesen aquellas circunstancias locales y siendo estraordinario el dicho gasto da cuenta a S.M esta Junta con testimonio del Expediente solicitando su R.l aprovacion por mano de V.E. en cumplimiento delo que dispone la Real Ordenanza de Intendentes.
Nuestro Señor guarde a V.E. muchos años
Buenos Ayres 29 de octubre de 1791” (siguen firmas), distinguimos las de Francisco Cabrera, Benito de la Matta Linares, Nicolás - , Pedro – y otra inentendible.
“Valga para el Reynado de S.M el Sr. D Carlos IV. Sello quarto, un quartillo, años de mil setecientos noventa y noventa y uno”.
La tropa seguía viviendo en el galpón embargado a Belgrano.
EL REAL PUEBLO PIDE AYUDA Y MANO DE OBRA GUARANÍ
“excelentissimo Señor Virrey… señor el unico advitrio que allamos para su redificacion es el implorar el auxilio de Vuexcelencia para que expida su reverente orden afin de que los Administradores de Miciones nos remitan cinquenta indios Guaranies con sus correspondientes Maestros y que estos se mantengan aexpensas de los Vecinos, que es lo sumo aque se pueden obligar – Tambien excelentissimo señor ponemos en noticia a Vuexcelencia que en este Pueblo se hallan en deposito quarenta y tres pesos pertenecientes ala Camara de Su Magestad (que Dios guarde) que se han sacado de multa á Algunos Vecinos, que en reveldia no quisieron cumplir las Reales Ordenes y de esta cantidad se ha dado noticia al Señor Fiscal el año pasado por Tres Cartas, y con el auxilio de los Indios Guaranies si vuexcelencia destinare este Dinero para el levante de esta Casa; en vrebe Tiempo se concluiria. Es quanto Tenemos que anoticiar a Vuexcelencia por quien rogamos guarde la importantissima Vida de Vuexcelencia por muchos años
Real Pueblo de Santo Domingo Soriano, y Febrero veinte y cinco de mil setecientos ochenta y nuebe - Excelentissimo Señor Besan las Manos de Vuexcelencia sus humildes subditos – Juan Antonio Gadea – Manuel Campelo – Juan Rodríguez – Manuel García Pichel – Josef Antonio Magallanes – el Procurador General Josef Gonzalez”.
Este documento está fechado en 1789 y está firmado como “Real Pueblo”. También ya se nombraban “Villa” por lo que esta denominación en 1802 es confirmación oficial del sentir de la población. De cualquier modo SDSoriano seguía considerándose “pueblo indio”. Años más tarde se comienza el trámite para ser nombrado “Cabildo de españoles” y la consecuencia fue declararla Villa.
SE PIDE PRESUPUESTO
Se le pide al Comandante de Colonia, estamos a 15 de abril de 1790.
“Presup.to
Al Comandante de la Colonia
Presupuesto: que se concidera para los Gastos que pueda tener la fabrica de un Quartel en Santo Domingo Soriano, su construccion palo apique, y pared ala Francesa, debiendo Tener doze varas de largo, y seis de Ancho con su divicion para los Sargentos dos Puertas, una Bentana, su correspondiente cocina de seis varas de largo.
Para el corte de Maderas se considera un mes, cuyo … lagente gane veinte y cinco pesos, y dos Peones al mismo fin que arrazon de siete pesos cada uno importa el todo Treinta y nuebe pesos
Por el acarreo de dicha Madera se consideran dose Carros los que apeso cada viaje importan dose pesos. Para armar dicho Quartel, un Carpintero que considerandoselé veinte dias de Travajo, y arrazon de diez reales cada uno, igualmente que con dos Peones a siete pesos al mes, importa Treinta y Cinco pesos. Por dos Puertas de una mano, ventana, y sus errajes necesarios quarenta pesos. Por un Maestro de Alvañil que con quince dias de Trabajo, y dos Peones se considera veinte y cinco pesos seis reales. Por ochocientos Manojos de Paja que se regulan en los Techos a dose Reales el ciento dose pesos. Por veinte cueros a cinco reales cada uno dose pesos quatro reales. Por quinze dias de Trabajo condos Peones para quinchar siete pesos Suma 179,-2. Nota: que se aze preciso una arroba de clavos de seis pulgadas para clavar las tixeras, y principales Maderos, de cuyo modo resulta su entera firmeza. Colonia del Sacramento, y Mayo siete de mil setecientos noventa – Agustín de Pinedo”
Se decide que: “el Presupuesto que ha remitido el comandante de la Colonia para construirlo de Palo apique, y paredes a la Francesa, con las dimenciones, que explica le parece mui arreglado alas circunstancias locales de aquel destino, como el lo dice en su oficio de foxas, y que inmediatamente debe procederse a su execucion, remitiendosele al mismo comandante, los ciento setenta y nuebe pesos dos reales del referido Presupuesto, y la arroba de clavos, que pide por su nota acontinuacion, y se hallan en estos reales Almacenes para que expida sus ordenes, y se execute la obra …”
EL REY APRUEBA EL GASTO EN 1792
La Real Hacienda de Buenos Aires solicita la aprobación del presupuesto.
“Ex.mo S.or. El Rey se ha servido aprovar el gasto extraordinario de 179 pesos y consumo de una arrova de clavos para la Fabrica del Quartel que necesitava la Tropa existente en el Pueblo de S.to Domingo Soriano de que se ha dado cuenta la Junta superior de R.l Hacienda en carta de 29 octubre ultimo (N.º 76) Dios que a V.e. ms a.s
Aranjuez 9 de Abril de 1792”.
Fuente: Archivo General de Simancas, España - SGU, LEG, 7237, 38 – Archivo General de Indias