HISTORIA DOCUMENTADA DE VILLA SORIANO

Este blog difunde el libro "Los Indios Mansos de la Banda Oriental -Santo Domingo Soriano, documentada", autoría de Wilde Marotta Castro y publicado en 2001. Más de veinte años de investigación y basado en documentación queda confirmado plenamente que Villa Soriano inició su proceso fundacional en 1624, siendo la población más antigua de Uruguay y que siempre estuvo asentada en territorio de la República Oriental del Uruguay. También aportamos nueva documentación. Puedes acceder al libro en www.villasoriano.com .

lunes, 24 de octubre de 2022

DOCUMENTOS DEL TRASLADO DE VILLA SORIANO DE ISLA VIZCAÍNO A TIERRA FIRME


Documentos del traslado de Villa Soriano de isla Vizcaíno a tierra firme están en custodia del Archivo General de la Nación de Uruguay.
Documentos del supuesto traslado de Villa Soriano desde la actual provincia argentina de Entre Ríos a isla Vizcaíno no existen. No existe ningún documento que hable de esta mudanza.
Para trasladar una población se necesitaba autorización. Esto ocurrió en 1707-1708. Único traslado documentado.

Por ello es que los defensores de la "hipótesis entrerriana" no aseguran fecha de traslado, ni siquiera el año y dicen "después de 1700", "1702 aproximadamente".
Si el traslado desde Entre Ríos hubiese existido deberían aparecer documentos que lo certifiquen.
Una vez más afirmamos que la "hipótesis entrerriana" que da nacimiento de Villa Soriano en Entre Ríos es una fantasía, carente de fondo documental, basada en supuestos e interpretaciones forzadas.

 

sábado, 15 de octubre de 2022

VILLA SORIANO ES DE 1624 SEGÚN ALFONSO FERNÁNDEZ CABRELLI


 

Para Fdez. Cabrelli (Soriano 1919-1994) 1624 es el año de fundación de Villa Soriano. Fdez. Cabrelli publicó múltiples libros de historia y por once años la Revista “Hoy es historia”. En ésta, en el año 1992, hay un trabajo sobre Villa Soriano. 

En sus conclusiones dice: “Considerando serenamente el total de los documentos transcriptos, sin compromiso previo con teoría alguna, ya que ambas están cuestionadas; con la necesaria objetividad y desapasionamiento, objetivos ideales del trabajo historiográfico, encontramos que lo que de ellos importa a quienes se interesan por el tema en examen, puede resumirse así: a) los chanáes tenían conciencia de que su reducción bajo la cruz había ocurrido en tiempos lejanos que no pueden precisar (nosotros sabemos que ello ocurrió en 1624 al levantarse la cruz que pedía misión), creían en la continuidad de un proceso que comenzado en aquel agrupamiento inicial, culminó con la creación del pueblo Santo Domingo Soriano; c) la total ausencia de mención a algún cambio o traslado del pueblo, que no fuera dentro del territorio situado a la margen izquierda, oriental, del río Uruguay, y esto ocurre en relatos donde, mezclándolos en una confusión que es el resultado de múltiples sucesivas transmisiones orales, se evocan hechos acaecidos más de dos siglos atrás”.

FDEZ. CABRELLI Y AGUSTÍN ROMERO

También Fernández Cabrelli hace mención al documento de 1707 firmado por el Alcalde de Santo Domingo Soriano Agustín Romero. Este documento establece que la población, a ese entonces, tenía más de sesenta años. Fdez. Cabrelli: “El Alcalde se refiere, otra vez sin mención a traslado alguno posterior a la fundación de Santo Domingo, a “nuestra fundación”, dice y está refiriéndose, -es obvio pero vale el recalcarlo-, a ese lugar y a ese pueblo -agregando una noticia a tomar en cuenta: “que pasa los sesenta años”. Si atendemos a este último dato la fundación de Santo Domingo Soriano se habría producido antes de 1647, noticia que se pone en conocimiento del Gobernador para dar mayor fundamento al reclamo de un derecho adquirido a través de su ejercicio durante tantos decenios, derecho que desde hacía cinco años se había negado a los naturales que poblaban Santo Domingo Soriano...”

La interpretación de Fernández Cabrelli de este documento es la única posible. El Alcalde indio Romero nos da cuenta, por escrito, que la población existía desde antes de 1647. Queda nula cualquier hipótesis de fundación posterior o en otro sitio y sólo con este documento queda nulo aquel trabajo que pidió en su momento la Junta Departamental de Soriano, que no fue tenido en cuenta por este motivo y otros más. 

Para Fernández Cabrelli, como también para el Prof. Walter Rela, la relación 1624 San Francisco de Olivares-Santo Domingo Soriano es la verdad histórica. También coincidimos con él en cuanto a que no existen más solicitudes de traslado ni documentos escritos que sitúen a la población en otro lugar que no fuera el de su nacimiento, la isla Vizcaíno y luego el actual territorio sorianense.

MAPA DE MATEO SEUTTER

Es del año 1734. En el lugar actual de Villa Soriano aparece Assomption de Uraguay. Hemos insistido en el estudio de mapas donde en el lugar de SDS aparecen poblaciones con los nombres de Assomption, Conception y Visitation y éste de Seutter no deja lugar a dudas, ya no es sólo Assomption sino también “de Uruguay”. No son extraños los cambios de nombres en las poblaciones. De 1660 a 1664 existió San Miguel del río Negro, fundada también en las islas de la desembocadura del río Negro. En los mapas se la conoce como Doctrina de Fray Francisco de Rivas Gavilán (religioso de la Orden de la Merced que fue enviado a reducir a familias guaraníes) y en documentos escritos como Itacurubí. Tres nombres para sólo cuatro años de existencia. 

Ya habíamos presentado dos mapas de Vincenzo Coronelli de 1693 (existe otro de él de 1688) y en los tres aparece Assomption. Agregamos éste de Seutter, editor de mapas alemán nombrado como “geógrafo imperial”. 

Nótese además en este mapa que el río de la Plata era conocido como Paraná, fundamental para leer documentos de la época. 

ENLACE A LA NOTA PUBLICADA EN DIARIO "CRÓNICAS" DE MERCEDES, URUGUAY

sábado, 8 de octubre de 2022

SOBRE EL INFORME A LA JUNTA DEPARTAMENTAL DE SORIANO DEL AÑO 1991

Imagen del libro de Pablo Pastells "Historia de la Cía. de Jesús"

 

Se habla del pedido de la Junta Departamental de Soriano al Ministerio de Educación y Cultura en 1991 para estudiar la historia de Villa Soriano y que la “hipótesis entrerriana” toma como base como si fuera un estudio concluyente o definitivo.


Nada de ello.


Este informe no se tomó en cuenta por simples razones:

1 - La Lic. Ezcurra en sus conclusiones dice que Santo Domingo Soriano se fundó “después de 1650”. Pero... ¿cuándo? ¿Es serio determinar que una población se fundó “después de...”? ¿Quién la fundó? ¿con quiénes?

2 - Dice que la supuesta mudanza desde la actual Entre Ríos a isla Vizcaíno fue “después de 1700”. ¿En serio? ¿”Después de...” otra vez? ¿Saben cuál es la verdad sobre esta supuesta mudanza? Que no existe ningún documento que hable de esta supuesta mudanza y no existe ninguno porque esa mudanza jamás se pudo hacer porque SDS nunca estuvo en la actual Entre Ríos.

Para mudar una población se necesitaba autorización, lo que sucedió en 1707 cuando se solicitó autorización para mudar Santo Domingo Soriano de isla Vizcaíno a tierra firme y cuyos documentos sí existen.

3 - Dice que la población pasó a tierra firme “aproximadamente entre 1715 y 1720”. ¿En serio? En 1991 ya sabíamos que esa mudanza había sido realizada en mayo de 1718 a la llegada del Obispo Pedro Fajardo. Basta leer el libro “Historia de la Compañía de Jesús” del Rev. Padre Pablo Pastells (es un libro de transcripción de documentos del Archivo de Indias, no es un libro de opinión). Además “aproximadamente”, entonces bien podría ser fuera de esos años.

4 - Dice haber estudiado quince mapas... ¿nada más? ¿qué pasa con las otras decenas de mapas? ¿qué pasa con las intencionalidades, copias y errores de los mapas de la época, con los problemas de límites entre España y Portugal?

Las conclusiones de este estudio son supuestos como que “el topónimo “podría” ser el santo calabrés...”


A la verdad histórica (1624) le piden pruebas fehacientes, estudios científicos... ¿y este informe qué tiene de ello? Pues la “hipótesis entrerriana” pretende que sean opiniones definitivas ¿?

La bibliografía citada por la Licenciada para el estudio de la población está basada en la corriente “entrerriana”... y en 1991 el debate estaba a pleno en el departamento de Soriano. No fue un estudio objetivo.

Razones para que la Junta Departamental de Soriano no tuviese en cuenta este informe ni puede tenerlo ahora ni de futuro.