HISTORIA DOCUMENTADA DE VILLA SORIANO

Este blog difunde el libro "Los Indios Mansos de la Banda Oriental -Santo Domingo Soriano, documentada", autoría de Wilde Marotta Castro y publicado en 2001. Más de veinte años de investigación y basado en documentación queda confirmado plenamente que Villa Soriano inició su proceso fundacional en 1624, siendo la población más antigua de Uruguay y que siempre estuvo asentada en territorio de la República Oriental del Uruguay. También aportamos nueva documentación. Puedes acceder al libro en www.villasoriano.com .

miércoles, 23 de noviembre de 2022

PROF. DR. WALTER RELA: "SORIANO NACE EN 1624"


 

Publicado en Diario "Crónicas" de Mercedes, Soriano, Uruguay:

WALTER RELA: "SORIANO NACE EN 1624" -DIARIO "CRÓNICAS"

WALTER RELA

                       “SORIANO NACE EN 1624”

Un historiador con un prestigio difícil de alcanzar y que nunca dudó de la historia de Villa Soriano es el Prof. Dr. Walter Rela.

“Ese es el Santo Domingo Soriano que nace en 1624. Y nace en 1624, y no como otros obstinados investigadores se han propuesto decir que esa no es la fecha real. Los documentos, que vuelvo a repetir, permitieron dejar en claro y es un hecho incuestionable que Villa Soriano es la primer población. Los que ya tenemos bastantes años encima, sabemos que la vida está llena de momentos muy gratos, felices, de infortunio y mi presencia aquí no es un mero hecho de amistad. Vine porque me consideré una obligación, que en libro que posiblemente publicaré en breve sobre Hernandarias, con una documentación sacada del Archivo de Indias, donde trabajé mucho tiempo, cito a Marotta (Wilde) y le dedico una página entera, porque entiendo que esa es la única forma de ser fiel a la dignidad que se tiene.

En los últimos tiempos ha habido un interés de tomar hechos puntuales, dándoles la visión que cada uno tiene de esos hechos, torcer muchas veces los hechos y convertirse muchas veces en una especie de héroe de la historia nacional”.

Estas palabras de Rela fueron pronunciadas en el Club Soriano de Montevideo, en ocasión de la presentación del libro “Los Indios Mansos de la Banda Oriental”, que documenta la historia fundacional de Villa Soriano, año 2001. Guardo el audio.

“De modo que, entiendo, libros como este, son no sólo oportunos, sino imprescindibles, en un momento donde las corrientes históricas parecen preocuparse más de las cosas puntuales, de las cosas todavía dudosas, cosas que nuestros nietos y bisnietos digan ¡qué barbaridad! Tanto que se gastó en cosas pasajeras, pero libros como el de Marotta, no son pasajeros”.

“Aca, él menciona justamente que ya en 1627, en la isla Vizcaíno, no había religiosos. Estos son datos que él consigue de sus estudios de los archivos. Vean ustedes la cantidad de barbaridades que se han dicho y repetido por gente que jamás se ha preocupado en sentarse en una biblioteca pública, para ver si lo que se dice es cierto, o se repite lo mal que ha escrito otro. Y cuando la tragedia ocurre, en una falla de imprenta, cuando en libro en vez de salir 16 sale 17... una verdadera tragedia. Entonces qué, ¿dónde está la seriedad? ¿qué le ofrecemos a los demás?

Cuando un historiador americano ve este libro, confía en él, ve este mapa, admirable, yo lo conocía y cito en mi cartografía de Joao Teixeira, que está en el Archivo de Itamaratí e Instituto Geográfico de Río de Janeiro, es un testimonio tremendo, ya que fue hecho en 1627...”

WALTER RELA

Walter Rela (Montevideo 1922-2016): Doctor en letras, Miembro de Honor de la Academia de Historia de Uruguay, Profesor de Honor de la Universidad de Santo Domingo, Miembro de Honor de la Sociedad Nacional Hispánica y de Society Alumni Michigan State University (EEUU) y de la Sociedad de Estudios Bibliográficos Argentinos, Miembro de Honor de la Academia Uruguaya de Historia Marítima y Fluvial. Presidente Honoris Causa de la Academia Uruguaya para el Estudio de Culturas en Lengua Portuguesa, Premio Orden del Libro 2004 en Uruguay, Miembro de Honor del Centro de Documentación Histórica del Río de la Plata denominado desde 2008 como Centro Prof. Dr. Walter Rela, Investigador de Honor de la Facultad de Humanidades de Uruguay, Director de Biblioteca Virtual Historia del Uruguay, Presidente de Honor de la Academia Uruguaya de Letras, Miembro de Honor del Centro de Estudios Interdisciplinarios del Uruguay, Miembro de Honor de la Sociedad Académica de Historiadores Iberoamericanos, Miembro fundador emérito de la Sociedad Académica deLiteratura Uruguaya moderna, Premio Anual en Historia de la Sociedad Académica de Historiadores Iberoamericanos, Miembro Investigador Extranjero de Honor de la Universidad de Passo Fundo (sigue).

MAPA DE LOS BEGUAES

Fechado en 1646 en Florencia nombra al río Negro como “de los beguás”. Chanás-mbeguás, chanás-timbús eran parcialidades de la nación chaná.

El mapa es de Robert Dudley (1574-1649 cartógrafo y explorador inglés) y certifica la presencia estable de los chanás en la zona. Se suman los documentos que engrandecen a la nación chaná, base de nuestra historia.

“R. de los beguaes” es el río Negro, arriba “C.di beguaes2” y “R.Uruai”. Debajo “”C. di S. Salvadore”, “R. di S. Salvadore”, “S. Salvadore”. En el mapa también figura “Sto. Spirito”, “La Citta” y “Puerto de Buenos Aieres”.

Siempre tomamos en cuenta la demora en la información para los autores de los mapas.

miércoles, 16 de noviembre de 2022

VILLA SORIANO - EL ORIGEN - DOCUMENTADO POR SU PROPIO CABILDO


Ellos escribieron su propia historia.

Ellos escribieron su origen y cuentan como fue y en el año que fue.
Documento en el Archivo General de la Nación de Uruguay, ex Archivo General Administrativo.
El origen escrito aquí coincide con la tradición oral que quedó documentada por Andrés de Oyarvide (1801) y Dámaso Antonio Larrañaga (1815) en base a entrevistas a ancianos chanás y con muchos mapas, especialmente los de Joao Teixeira.
Villa Soriano, una historia única y documentada.
Respetamos a la nación chaná y a Villa Santo Domingo Soriano.
Una historia admirable.

miércoles, 9 de noviembre de 2022

EL RESPETO A LA NACIÓN CHANÁ - DOCUMENTO DEL LIBRO DEL CABILDO DE VILLA SORIANO

Libro del Cabildo de Villa Soriano  Este enlace es la publicación de este artículo en el Diario "Crónicas" de la ciudad de Mercedes, Soriano, Uruguay


EL RESPETO A LA NACIÓN CHANÁ

HISTORIA DE VILLA SORIANO

Un documento del propio Cabildo de Villa Soriano certifica que la nación chaná que habitaba nuestras tierras fue el origen de la población y se la respetaba como la natural poseedora de nuestros territorios. Una historia única y documentada.

OVIEDO DESCRIBE A LOS CHANÁS

Antecedente. En cuanto a los grupos que contactó la armada de Pedro de Mendoza, Fernández de Oviedo relata (1547):

“y más adelante (de los charrúas) en la mesma costa pasando el río Nero esta otra gente que se dice chanastimbus, que viven en islas de la costa ya dicha y se mantienen de pesqueria y siembran algun poco de mahiz y calabaças de las nuestras de España, pero mayores; é tienen muchas pieles de nutras y buenas, y venados grandes y pequeños. En el paraje de esta hay otra gente que se dicen guaraníes, a la banda del sur, que son caribes y comen carne humana y haçen guerra á todas las otras naçiones del río y son muy belicosos y flecheros, y su lengua muy diferente é apartada de las otras. Los chanastimbus son de alta estatura mas que los otros y los guaranies son de estatura de los españoles: todos andan desnudos, salvo los timbus que se cubren con pellejos...”

Extraído del trabajo de Eduardo Apolinaire y Laura Bastourre “Los documentos históricos de los primeros momentos de la conquista del río de la Plata (s. XVI y XVII: una síntesis etno histórica comparativa”:

Agrego: la arqueología ha determinado que la manifestación de comunidades vivientes en la zona de Villa Soriano data del año 15 DC (trabajos realizados en 1996 y con el uso del carbono 14). Más de dos mil años habitando la zona de la desembocadura del río Negro. Lo confirma Oviedo, “primer cronista de las Indias”.

LA NATURAL POSESIÓN DE LOS CHANÁS

La imagen que acompaña esta nota es de un documento que guarda el Archivo General de la Nación de Uruguay y confirma la verdad histórica.

Del libro del Cabildo de Villa Soriano: “El Sr. Gobernador Bruno Mauricio de Zabala hizo una merced de tierras con linderos que sólo es equivalente a confirmación de lo que por legítima naturaleza fueron de esta nación chaná, ahora Real Pueblo de Santo Domingo Soriano cuya natural acción, posesión y dominio aun antes de su conversión les favorecían las leyes de las gentes y no siendo conquistado a fuerza de armas esta nación antes sí de su propio motivo … se le debía conservar en su natural posesión y dominio según dichas leyes de las gentes...”

La presencia habitacional de los chanás en forma constante en la actual zona de Villa Soriano está así documentada. El pueblo de indios vivía y siguió viviendo, naturalmente, en su habitat de siempre, más allá de la ocasional presencia española de religioso o corregidor.

Las palabras de este documento del siglo XVIII confirman que el pueblo chaná se redujo voluntariamente. Se señala el respeto de posesión de las tierras que se le tenía a la nación chaná. Es una confirmación absoluta, irrefutable una vez más por documentos, que habitaron la zona de Villa Soriano en forma constante y fue el origen de la población.

Certifica que eran naturales poseedores de la tierra antes de su conversión a la fe cristiana. Esto significa la confirmación absoluta de la historia única y verdadera de Villa Soriano. Digo esto pues existe una hipótesis que habla que se fundó con indios venidos de otros lados y ante esta presencia documental esa afirmación queda nula.

Bruno M. de Zabala fue gobernador de 1717 a 1734 y respetó así a la comunidad chaná.

El Real Pueblo, la muy noble, leal y valerosa Villa, nuestro actual patrimonio histórico, fue fundado a partir de la gente que habitaba nuestras tierras.

La nación chaná forjó nuestra historia, fue un pueblo que deseaba vivir en paz pero que sabía luchar y hacerse respetar, tal cual lo demuestran los documentos.

El respeto a nuestra historia sorianense, a Villa Santo Domingo Soriano y a la nación chaná.


martes, 1 de noviembre de 2022

SUÁREZ CORDERO UBICA A VILLA SORIANO EN ACTUAL TERRITORIO URUGUAYO EN 1678


 

GREGORIO SUÁREZ CORDERO

Documento de 1678 que ubica a Villa Soriano en el actual Uruguay. Es irrefutable, de una sola interpretación. Está en el libro “Historia de la Compañía de Jesús” del Rev. P. Pablo Pastells (1726-76-3-9) que es un libro de transcripción de documentos del Archivo de Indias, no es un libro de opinión.
Suárez Cordero fue cura en la iglesia de la ciudad de la Trinidad y puerto de Buenos Aires. Enviado a Asunción del Paraguay escribió un informe fechado el 18 de abril de 1678, a solicitud del Obispo y Gobernador de Buenos Aires. Tan claro: “...LOS CHARRÚAS Y CHANÁES Y DEMÁS NACIONES DE LA OTRA BANDA DEL RÍO DE LA PLATA, QUE VAGAN POR LA PARTE DEL ORIENTE, son domésticos y encomendados los más a los vecinos de Buenos Aires y AUNQUE TIENEN UNA REDUCCIÓN EN SU TERRENO QUE LA SUSTENTAN LOS RELIGIOSOS DOMINICOS, con la libertad que se les ha permitido, andan retirados, vagando, al modo de los pampas, manteniéndose en su antigua idolatría; que es muy fácil su reducción y conquista, pues con 50 hombres que saliesen de Buenos Aires y otros tantos de Santa Fe y de las Corrientes y 500 indios amigos de las misiones de los Padres de la Compañía con un Cabo español; los avasallarán en medio de su terreno y podrán ser reducidos, sin más gastos que el de las municiones y sin derramamiento de sangre, por ser gente doméstica y tratable, pues asisten en sus terrenos y ayudan en las vaquerías al que se lo paga; pero fáltales la doctrina, que es el interés mayor á que se debe atender”.
Las mayúsculas son nuestras.
DE LA OTRA BANDA DEL RÍO DE LA PLATA, EN ORIENTE
No se puede explicar mejor la ubicación de la reducción dominica. Con “la otra banda” ya nos ubicamos en el actual Uruguay, con “río de la Plata” más todavía, aquí no existe la confusión de nombres de los rios y si le agrega “oriente” es seguro que habla del actual territorio uruguayo en donde charrúas y chanáes tienen una reducción “en su terreno” y que la sustentan “religiosos dominicos”.
INTERPRETACIÓN
Tan importante es aceptar un documento como no forzar su interpretación. Leer cada trabajo, cada línea, para darnos cuenta que la verdad histórica sólo habla de Villa Soriano en actuales tierras uruguayas siempre. Contrastar trabajos con los documentos nos llevará a formar nuestra propia opinión y olvidarnos en afirmar que algo es porque lo dijo otro.
Conocemos una hipótesis sobre Villa Soriano diferente a su verdad histórica y en relación a este documento tiene otra interpretación que se refiere al oriente del actual río Paraná y la ciudad de Santa Fé.
LA OTRA BANDA
Sólo voy a recordar que en los documentos fundacionales de Villa Soriano, de 1624, sólo se habla de la “otra banda” y bien sabemos que esa fundación fue en isla Vizcaíno, el habitat natural de los chanás que ya comerciaban con Buenos Aires y fueron solicitados a ayudar en la fortificación de esa ciudad temiendo un ataque holandés. De ese contacto es que el Gobernador Francisco de Céspedes les propuso ser reducidos a la fé católica. Por lo tanto es innegable que la comunidad chaná ya vivía en ese lugar, que 1624 fue la llegada de la orden franciscana y que los españoles no tuvieron que estudiar ningún lugar de asentamiento pues los chanás ya lo tenían.
Desde hacía 1600 años atrás, según estudios arqueológicos, ya había comunidades asentadas en la zona de la actual Villa Soriano a la llegada del Padre Fray Juan de Vergara, quien funda la reducción con la orden del Padre Provincial Fray Bernardino de Guzmán.
MAPA
Detalle de mapa de 1728. Autores: John Senex, Edmond Halley y Nathaniel Cutler. Un simple “Domingo” bajo “R. Negro” y sobre el “R. St. Salvador”. También ubica a la guardia española en el río San Juan.
En el estudio de la cartografía de la época tenemos en cuenta la demora en la información para los autores.